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【转载】《台湾六十年来如何纪念抗战?》【短史记】  

2015-04-25 08:01:56|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  导语:抗日名将后人称,民进党执政时办的抗战纪念活动,“就像关起门来偷偷摸摸办喜事”。《台湾六十年来如何纪念抗战?》【短史记】 - fkl0117 - 蜗居闲游

忠烈祠供奉辛亥以来的数十万烈士,春、秋两祭由“总统”主祭

近日,台湾“国防部”公布以纪念抗战胜利七十周年为主题的“勇士国魂”月历。这本月历列出的“殉国将领”名录里,包括了中共将领左权,引起大陆媒体的关注……。那么,自两蒋父子至今,台湾当局是如何纪念抗战的?期间又发生了哪些微妙的变化?

对于纪念先烈,台湾向来重视,不仅设忠烈祠供奉,每年还会举行高规格的祭祀活动。台湾各地现有忠烈祠20座,其中以位于台北圆山的“国民革命忠烈祠”最为重要。那里供奉着辛亥革命以来诸多为国捐躯的烈士,并以抗战阵亡将士为最多。1998年后,因公牺牲的警察、消防员等,也被获准入祀。圆山忠烈祠中,登记在案的入祀烈士达数十万人。

按规定,忠烈祠有春、秋两祭,春祭在3月29日,原为黄花岗起义纪念日,定为“革命先烈纪念日”及青年节;秋祭在9月3日,为“抗日战争胜利纪念日”及军人节。“总统”在这两天通常要亲往圆山忠烈祠主祭。此外,忠烈祠还有两项重要典礼,一是“新总统”就职时遥祭国父陵,二是每年4月遥祭黄帝陵。

蒋介石在台二十余年,历次主祭,多是“副总统”陈诚、“五院院长”陪祭。1950年3月29日,蒋介石到台湾的第一年,即在圆山忠烈祠主持春祭,发表祭文:“泱泱中华,烈烈先举……黄岗一举,肇建民国……或保闾里,或扞城池,或御狂寇,或统偏师……呜呼哀哉!尚飨!”后来的祭文也大率如此,皆是追溯先烈,勉励今人。

1971年秋祭是《蒋总统年表》中记录的蒋介石最后一次主祭,此后因身体原因,当已无力亲临圆山忠烈祠。这一年,蒋介石在圆山忠烈祠“检阅三军仪仗后,步入祭堂,主祭革命先烈”,随后“上香献花,率文武百官、烈士遗族一千一百余人,行三鞠躬”。祭祀全程历时七分钟。

蒋经国任“总统”后,也按时主祭。1982年春祭,蒋经国在走进忠烈祠时,身体突然有些摇晃。当侍从人员将他搀扶到祭堂主祭位置时,蒋经国已无力拿起花圈,向烈士鞠躬。这一幕通过电视,被台湾人看到,引起诸多猜测。

《台湾六十年来如何纪念抗战?》【短史记】 - fkl0117 - 蜗居闲游

民进党刻意淡化对忠烈祠烈士的拜祭,压低抗战纪念活动的规格

为强化台湾主体性,从李登辉任“总统”开始,执政者刻意淡化抗战等与大陆相关的历史。1995年,抗战胜利五十周年时,李登辉几乎没有出席任何纪念活动。在李登辉看来,日本殖民期间,为台湾建设做出了很大贡献。

民进党上台后,继续“去中国化”。2004年陈水扁的春祭祭文中,已不再回溯黄花岗起义等国史,“……民主奠基,绩著旗常……台澎金马,我武维扬。民主进步,图盛图强……互通两岸,利溥工商。农经获利,科技辉扬……”与其说是祭拜烈士,不如说是夸耀民进党在“民主奠基”中的作用,以及展望台湾未来。

2005年,陈水扁发表的“七七事变”纪念文章中,没有出现“抗日”“对日抗战”等关键词语,只是大谈日台友好与“中国威胁”。时任“行政院长”的谢长廷更直接说,“台湾人并没有‘七·七’抗战的经验”。因此,官方纪念活动被要求“低调处理”,以至吉星文之子吉民立说,军方办的纪念活动,“就像关起门来偷偷摸摸办喜事”。

与民进党当局不同,在野的国民党大力宣扬其领导抗战的历史功绩,举办了一系列抗战胜利六十周年纪念活动,如“‘七·七’抗战纪念日学术座谈会”、“苦难的岁月,光荣的胜利:60周年胜利展”等等。同属泛蓝阵营的新党,更组成“纪念抗战胜利60周年大陆访问团”,进行了一场“民族之旅”。

2008年,国民党再度执政,台湾当局恢复了对抗战胜利与台湾光复的纪念规模。2011年,马英九参加了三场“七七事变”纪念活动。他针对陈水扁时期将抗战史从台湾剥离的言论说,“不可讳言,抗战历史在台湾似乎有被淡化的情况”,但“没有七七抗战,就没有台湾的光复。”马英九也承认,为赢得胜利,国共双方都付出了巨大牺牲,包括捐躯的204名国民党将领和2名共产党将领。

2014年9月3日秋祭,依惯例,由“总统”马英九主祭,“副总统”、“五院院长”等出席。此次秋祭,马英九等除为阵亡将士上香、献花外,还首次祭拜了远征军英灵。远征军将领孙立人、刘放吾的后人获邀赴台,作为遗族代表与祭——在两蒋时代,因远征军的历史问题至为复杂,不但事涉中美交恶(蒋介石在给罗斯福的电报中直言:史迪威把持远征军,截流几乎全部美援物资以装备远征军,是导致国内抗日战场失利的关键因素之一),远征军将领孙立人赴台后亦因涉嫌在美国支持下发动反蒋政变,而被蒋以“匪谍案”为由软禁,官方对远征军的纪念一直颇为低调。

对于2015年抗战胜利七十周年的纪念,马英九早先即称,要举办一系列活动,并规划设立抗战纪念馆和慰安妇历史陈列所。马英九的看法与李登辉、陈水扁截然相反,相信纪念抗战“对台湾来说绝对非常重要”。六十多年来,台湾在祭祀先烈、纪念抗战问题上的变化,反映了不同执政者相左的政治理念。

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